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游东田

两汉 / 张光纪

呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。


游东田拼音解释:

wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
.nuan si wu li zi you yang .qian yin dong feng duan ke chang .wai di jian hua zhong ji mo .
huan si qiang xi zi jing shu .can hua zhai suo ying gao tang ..
.guan nei ping tian zhai .dong xi jie yao ming .yu qin zhu xian hei .yun po jiu men qing .
jin pao san jing geng shen qu .bu pa hu lang wei pa ren ..
.yi jiao shui yun bi er tu .lv chan chan lv zhi gui yu .nian zhu zai shou hui chan na .
zhi deng yi mie yu kong jin .you zi guang ming zhao shi fang ..
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
.tian shang meng hun he yao yao .gong zhong xiao xi tai shen shen .
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
.jian shi nong ri wu .bie chu mu zhong can .jing se yi chun jin .jin huai si jiu lan .

译文及注释

译文
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
我准备告诉东山的隐者们(men),为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它(ta)的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概(gai)不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己(ji)的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(hu)(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制(zhi),将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮(lan)饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。

注释
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱,朝朝暮暮,还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。

赏析

  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  “自惭不及鸳鸯(yang)侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆(dan)表白的确可爱。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗(yu shi)人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

张光纪( 两汉 )

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简 介

张光纪 张光纪,字肃仲,号小泉,青县半截河人(明初青县属河间卫),万历十九年(1591)举人,二十三年(1595)三甲第二百名进士,初授衮州府东阿县知县,得罪上司,调任信阳,郁郁而终。着有《晋中草》、《杜律评解》等。《张氏族谱》录其散句若干。

宴清都·连理海棠 / 乐正癸丑

自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
正被虫声喧老耳,今君又借薛能诗。"
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。


写情 / 连涒滩

细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
也任时光都一瞬。"
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"


南歌子·转眄如波眼 / 城戊辰

息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。


采薇 / 赫连红彦

"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 完颜锋

未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。


淡黄柳·空城晓角 / 苌宜然

大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 漆代灵

美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"


塞下曲 / 肖芳馨

"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 宗真文

两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。


满江红·江行和杨济翁韵 / 尉迟永龙

"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"