译文
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大(da)概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁想到山(shan)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
把遍地野草都变(bian)成茂密的庄稼,
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
光阴(yin)似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
其一
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
注释
66、章服:冠服。指官服。
③负:原误作“附”,王国维校改。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
真个:确实,真正。
102、宾:宾客。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。