译文
临川郡城的东面,有一块地微微高(gao)起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说(shuo)是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精(jing)神,(现在(zai)说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停(ting)留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去(qu),不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
秋天里的树林郁郁苍(cang)苍,满(man)山的树叶一片金黄。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶(hu)的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
注释
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
(62)提:掷击。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
是:这
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。