首页 古诗词 赋得自君之出矣

赋得自君之出矣

清代 / 曾爟

"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
此时惜离别,再来芳菲度。"
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
今日皆成狐兔尘。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。


赋得自君之出矣拼音解释:

.dong ting he chu yan nan fei .jiang tan cang cang ke qu xi .fan dai xi yang qian li mei .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .
ci shi xi li bie .zai lai fang fei du ..
.yi yu he yi huan .yin fen yi deng wang .gu dao qing wu li .xing zhou bai bo shang .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
yun feng xiang gao zhen .yu diao ru qian xuan .wan zhu shu lian ying .chun tai shuang lv hen .
.chang ai nan shan you .yin er jin yuan xi .shu chao zhi lin ling .bai ren deng wei ji .
shan wai qian feng chang zai men .qing jiang zhou zhu dai chun cao .gu si shan song shen mu yuan .
you yu ni shui shang .su niao xiang feng qi .yi jian tao hua fa .neng ling qin han mi ..
jin ri jie cheng hu tu chen ..
xi qu mang mang wen gui lu .guan he jian jin lei ying jin ..
yuan lu fang cheng lie .shen xian xi zan pei .fu xin tong bai shou .dao ci song liang zai ..
.liang shan yu xiang dui .chen ce fang shang gan .ai ai tiao du cheng .you you fu qing lan .
yi jun lai ci di .shi fu shu lin bao .zhong ye sao xian men .ying chen bi jun ge .

译文及注释

译文
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之(zhi)中(zhong),又有佳人在明月清风中相(xiang)伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我(wo)材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露(lu)出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
刘备(bei)三顾诸(zhu)葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

注释
信:实在。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
⑸诗穷:诗使人穷。
⑥散:一作“衬”,送。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。

赏析

  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集(shi ji)》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的(ren de)“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经(gou jing)营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌(yong lu)碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  我国古代没有前身(qian shen)、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

曾爟( 清代 )

收录诗词 (4657)
简 介

曾爟 (1345—1407)明苏州府吴江人,字日章。少为郡学生。洪武十七年,以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年,与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南,文檄皆出其手。病卒于军中。

青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 简济川

寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。


恨赋 / 冒椿

始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。


东平留赠狄司马 / 张灏

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 奥鲁赤

"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。


定风波·重阳 / 崔湜

不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


祝英台近·晚春 / 左玙

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 沈畹香

"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"


韩碑 / 陆蓨

"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。


鹧鸪 / 陆进

汩清薄厚。词曰:
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,


临江仙·和子珍 / 秋学礼

丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"