感旧四首
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
心宗本无碍，问学岂难同。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
感旧四首拼音解释:
.ma wei yan liu zheng yi yi .zhong jian luan yu xing shu gui .
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
ye lai meng dao nan tai shang .bian kan jiang shan sheng wang nian ..
zhi ying chou chang shui dong liu .tao qian zheng shi qian bei jiu .zhang han sheng ya yi ye zhou .
.yi shou xie shu yi zhang qiong .chu men he chu mi qing tong .li tan chan ke chuan xin yin .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
pian shi san chu yu .jiu die ji zhong yun .dao zhe jie wang mei .shen jing yu su fen ..
译文及注释
译文
请你问问东流(liu)江水，别情与流水，哪个更为长远？
最令人喜爱的是(shi)小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观(guan)亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打(da)来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样(yang)，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
注释
（3）法：办法，方法。
泣：为……哭泣。
35.暴（pù）：显露。
浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
⒅凭：任凭，听任。化迁：自然造化的变迁。
顾：张望。
⑻今逢：一作“从今”。
⒅校计：犹“计较”。这四句是说，我要赶快回家，希望你们将瓜蒂还给我，因为哥嫂待我刻薄，又要有一番争吵。
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
⒃陈灵公：名平国。孔宁、仪行父：都是陈国的大夫。南冠：楚国的帽子。
赏析
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
“凡曝沙之鸟(zhi niao)”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
第二首
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
本篇通体骈四俪六(li liu)，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
第二段：“大凡(da fan)君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小(wei xiao)人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的(xing de)是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
“凡曝沙之鸟(zhi niao)”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
第二首
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
本篇通体骈四俪六(li liu)，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
第二段：“大凡(da fan)君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小(wei xiao)人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的(xing de)是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
重阳
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
公无渡河
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
临安春雨初霁
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
烛影摇红·芳脸匀红
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
"古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
草 / 赋得古原草送别
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
简卢陟
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
黄河清有时，别泪无收期。"
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
赠外孙
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
抽思
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
鹊桥仙·待月
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。