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宴清都·秋感

五代 / 张浩

箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。


宴清都·秋感拼音解释:

jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
ru jin liang di xin zhong shi .zhi shi ju tan ye bu zhi .
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .

译文及注释

译文
想要归返故里,寻找过去的(de)亲情,就是这个原因了。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外(wai)我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭(ling)都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩(cai),暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道(dao)对方同时也在相思中。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
在此听闻,真(zhen)是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
窗外竹子的影子还在书(shu)桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
(20)溺其职:丧失其职。
288. 于:到。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
⑩尧羊:翱翔。
(5)宾:服从,归顺
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。

赏析

  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以(shi yi)迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神(mao shen)情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散(kuo san)开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  诗中的男主人公满心欢喜因(xi yin)为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创(de chuang)始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也(chu ye)。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色(tian se)好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

张浩( 五代 )

收录诗词 (9482)
简 介

张浩 张浩,字巨源,西洛(今河南洛阳)人。以荫入仕,及冠未婚,后娶李氏。事见《青琐高议》别集卷四。今录诗三首。

小雅·四月 / 元恭

直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡


声无哀乐论 / 张尔岐

投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。


读陈胜传 / 刘洞

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


清平乐·东风依旧 / 熊太古

频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。


界围岩水帘 / 李葂

"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


隋宫 / 王实坚

雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"


郢门秋怀 / 顾阿瑛

人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 袁思古

"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"


严先生祠堂记 / 任克溥

预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 王莱

"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡