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沁园春·十万琼枝

魏晋 / 潘钟瑞

"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"


沁园春·十万琼枝拼音解释:

.zhen jie wen qiong zhu zhui pian .ye ren chou zeng bi zhou bian .yong chang shi jie jun xu ce .
lin yuan an huan si nian chun .shui xuan ping xie liu li jing .cao an xie pu fei cui yin .
.mao chong yi san qian .gui qi shi er nian .nang zhong zhu yu feng .yuan wai mai xian tian .
zhu jin wei qie si liang qu .ban ji shou lei bao qie shen .wo zeng pai bin wu xian ren ..
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
yu yi zao chang le .ou jian ren zan qi .you shi zhou sui feng .jin ri lian zhao shui .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..

译文及注释

译文
山城野花开(kai)得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
就像是传来(lai)沙沙的(de)雨声;
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以(yi)功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸(zhu)侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
燕子飞(fei)来正赶上社(she)祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
5.雨:下雨。

赏析

  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能(bu neng)为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的(zhong de)不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂(dao gua)上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免(bi mian)平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

潘钟瑞( 魏晋 )

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简 介

潘钟瑞 江苏长洲人,字麟生,号瘦羊,晚号香禅居士。诸生,候选太常寺博士。工书,长于金石考证,擅诗词。有《香禅精舍集》。

生查子·关山魂梦长 / 西门东亚

伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"


卫节度赤骠马歌 / 淳于宇

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。


周颂·思文 / 壤驷己未

吾亦从此去,终老伊嵩间。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,


忆王孙·春词 / 史半芙

歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"


石钟山记 / 欧阳国曼

"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。


送穷文 / 端木国庆

"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"


九歌 / 环亥

行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
本性便山寺,应须旁悟真。"
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,


匈奴歌 / 曹依巧

饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


绝句二首·其一 / 钟离悦欣

有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"


八六子·倚危亭 / 岚心

"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。