首页 古诗词 与高适薛据同登慈恩寺浮图

与高适薛据同登慈恩寺浮图

宋代 / 谢慥

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


与高适薛据同登慈恩寺浮图拼音解释:

yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .

译文及注释

译文
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让(rang)人不堪回首。
我唱歌明月徘(pai)徊,我起(qi)舞身影零乱。
夏启急于朝见天帝,得到《九(jiu)辩》《九歌》乐(le)曲。
观看人群多(duo)如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要(yao)成熟。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村(cun)中。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!

注释
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
②雷:喻车声
(二)
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

赏析

  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人(shi ren)从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于(zhong yu)得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主(de zhu)观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  作为宋代散文的经(de jing)典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切(zhen qie)地触摸到宜春的一段文化史。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

谢慥( 宋代 )

收录诗词 (4979)
简 介

谢慥 谢慥,富阳(今属浙江)人。景温子(《宋史》卷二九五《谢绛传》)。神宗熙宁十年(一○七七)为太庙斋郎(《续会稽掇英集》卷五)。高宗绍兴初,官将仕郎(《宋会要辑稿》崇儒六之一五)。

无题·飒飒东风细雨来 / 蔡清

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


从岐王过杨氏别业应教 / 秦树声

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
萧然宇宙外,自得干坤心。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


送浑将军出塞 / 吴石翁

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 甘运瀚

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"


虞师晋师灭夏阳 / 韩崇

"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


宫中调笑·团扇 / 姚述尧

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


龙潭夜坐 / 毕海珖

令丞俱动手,县尉止回身。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


苏武慢·雁落平沙 / 曹思义

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 赵淦夫

"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


早梅 / 韩瑨

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"