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寄蜀中薛涛校书

宋代 / 王士敏

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
yuan shui lv yan nei .qing shan zhi die xi .wang sun mo jiu wo .chun cao yu qi qi ..
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
.zhong tian bu yu sui .ce ming bu zao shi .hu chen hui luo ri .xi wang qi lu qi .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
ling shan han dao qi .wu xing jie zi ran .bai lu gu rui cao .li long pan yu quan .
ba qi xi nan xie .xiong tu li shu tun .jin jiang yuan guo chu .jian ge fu tong qin .
wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..

译文及注释

译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相(xiang)逢。
在山上建一座小房子,下(xia)面可以看到宛溪。
这(zhe)鸟(niao)主人和卫灵公(gong)一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了(liao)就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有(you)仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。

注释
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
堪:承受。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
(43)如其: 至于

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有(you)力否定。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看(ta kan)成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天(chan tian),佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

王士敏( 宋代 )

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简 介

王士敏 王士敏,太和(今江西泰和)人。恭宗德祐二年(一二七六)聚兵谋复太和,事败入狱,题一绝于其裾。临刑叹曰:恨吾病失声,不能大骂耳。事见《昭忠录》,《宋史》卷四五四有传。

西湖晤袁子才喜赠 / 司寇文隆

江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"


汴京元夕 / 第成天

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"


沈园二首 / 司空红爱

宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。


午日观竞渡 / 太史之薇

何嗟少壮不封侯。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 夫辛丑

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


菩萨蛮·题梅扇 / 锁大渊献

月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。


答王十二寒夜独酌有怀 / 闾丘丁未

似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


上林赋 / 乌孙伟

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 东方志敏

流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,


东飞伯劳歌 / 饶永宁

饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。