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上云乐

南北朝 / 严元桂

"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
《诗话总龟》)
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。


上云乐拼音解释:

.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
yan bo jian qi lv .jing wu ju zhao chen .qiu tang wei luo ye .ye si bu feng ren .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
yun qi ran ran jian bu jian .liu yu di zi dan jing jian .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
.shi hua zong gui ..
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .

译文及注释

译文
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的(de)亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死(si)神伤?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝(he)了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名(ming)富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
归附故乡先来尝新。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止(zhi)人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。

注释
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
⒀尚:崇尚。
(38)长安:借指北京。
  7.妄:胡乱。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
⑷桂殿:指长门殿。不记春:犹不记年,言时间之久长。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。

赏析

  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋(you song)玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩(song fan)德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句(dui ju)工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔(tui bi)宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

严元桂( 南北朝 )

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简 介

严元桂 严元桂,字丹森,自号宋家山人。清无锡人。家清贫,负志节,有诗蕞癖。风雅之士乐与为交,诗风流丽,长篇短章,应手敏捷,亦能古文。

夏昼偶作 / 何龙祯

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)


喜闻捷报 / 法乘

休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。


黄山道中 / 唐伯元

"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


出塞词 / 夏宗澜

"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。


怀锦水居止二首 / 陈兴

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。


七律·忆重庆谈判 / 王振

新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。


咏湖中雁 / 黄经

竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


四怨诗 / 程嘉量

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。


富春至严陵山水甚佳 / 江公着

"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,


冀州道中 / 汪清

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"