首页 古诗词 浪淘沙·云气压虚栏

浪淘沙·云气压虚栏

唐代 / 释净真

"裙拖碧,步飘香,织腰束素长。鬓云光,拂面珑璁,
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
"双玉斗,百琼壶,佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶,
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
黄钟应律始归家。十月定君夸。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
不知今夕是何年。海水又桑田。"
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
弃甲而复。于思于思。
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。


浪淘沙·云气压虚栏拼音解释:

.qun tuo bi .bu piao xiang .zhi yao shu su chang .bin yun guang .fu mian long cong .
zheng tu huang zhi .qi ben wo yi zu qi nai shi ..
.shuang yu dou .bai qiong hu .jia ren huan yin xiao xuan hu .qi lin yu hua shi nan ou .
chou zuo dui yun ping .suan gui cheng .he shi xie shou dong bian ying .su zhong qing .
huang zhong ying lv shi gui jia .shi yue ding jun kua .
lian tai chuang qian .niao niao que cha pao jing .yan cheng shuang .luan dui ying .ou xin zhi .
bu zhi jin xi shi he nian .hai shui you sang tian ..
.nen lian xiu e .dan yun qing sao .zui ai xue .gong ti shu zhuang .pian neng zuo .wen ren tan xiao .qi yan qian .wu yan ge yun .bie you qing miao .
lin zhong ruo shi ti shu xin .dan wen zhang bin fang ke chuan ..
qi jia er fu .yu si yu si .
tian xin gao gua zui fen ming .pian yun xiang you shen xian chu .hui ye ying wu gui mei xing .

译文及注释

译文
灾民们受不了时(shi)才离乡背井。
北方有位美丽(li)姑娘,独立世俗之(zhi)外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
麦子吐穗,竖起(qi)尖尖麦芒;枝叶(ye)光润,庄稼茁壮生长。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能(neng)受警戒而彷徨!
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
冰雪堆满北极多么荒凉。
夕阳看似无情,其实最有情,
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
我也能够吟哦袁(yuan)宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
四野的战(zhan)争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
14、弗能:不能。
⑦国:域,即地方。

赏析

  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室(nan shi)。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者(jiu zhe),以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境(chu jing)比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人(shuo ren)已功(yi gong)成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础(ji chu)。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接(zhi jie)从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

释净真( 唐代 )

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简 介

释净真 释净真(?~一二三九),从松江兴圣寺若平法师薙染,习贤首宗。理宗嘉熙三年(一二三九)游浙江诸刹,值钱塘江水泛溢,为止洪水而投身于海。赐号护国净真法师,立祠于杭之会灵。《补续高僧传》卷二○、《明高僧传》卷一有传。

冉溪 / 许乃来

小窗风触鸣琴。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
若违教,值三豹。
淹留骏驭,想像鹑居。心悬真洞,梦到华胥。乃眷名山,
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
忆昔扁舟自西下,二堡相望无一舍。吴藩判枢翻覆儿,窄衫小弓矜骑射。归人重经但流水,豆陇弯弯低复起。长途遗庶数十家,三四酒旗风靡靡。君不见邠公迁岐山,卫人城楚丘。外患内修古所侔,成同败异嗟世□。
山水险阻,黄金子午。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"


满庭芳·咏茶 / 李幼卿

"国诚宁矣。远人来观。
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
银汉云情玉漏长,蛩声悄画堂。筠簟冷,碧窗凉,
鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀,岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。羌故园之在目,江与汉之不可逾。目还流而附音,候归烟而托书。还流兮潺湲,归烟容裔去不旋。念卫风于河广,怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄,楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越,亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
率尔祖考。永永无极。"
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。


玉楼春·和吴见山韵 / 米芾

髻慢钗横无力,纵猖狂。"
暗思闲梦,何处逐行云。"
所以败。不听规谏忠是害。
"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
其徒肝来。或群或友。
"兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,
蝉鸣蛁蟟唤,黍种糕糜断。"


小雅·小弁 / 张岳崧

秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
筠袁赣吉,脑后插笔。
博山香炷融¤
是之喜也。以盲为明。
"江水沛兮。舟楫败兮。


夜看扬州市 / 郑梁

"世上红蕉异,因移万里根。艰难离瘴土,潇洒入朱门。
金钗芍药花¤
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
高下在心。川泽纳污。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
呜唿哀哉兮死者不可忘。飞鸟尚然兮况于贞良。
崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 王开平

峻宇雕墙。有一于此。
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
芙蓉朵朵倚天栽,若挹仙家拥翠开。百折河流看不极,大江又汇海涛来。
外作禽荒。甘酒嗜音。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 康文虎

"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
君论有五约以明。君谨守之。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,


牡丹芳 / 马致恭

吏敬法令莫敢恣。君教出。
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
"景阑昼永,渐入清和气序。榆钱飘满闲阶,莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径,山崦孤村,是处园林好。
己不用若言。又斮之东闾。
匪佑自天。弗孽由人。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。唿儿具毫楮,应欲赋闲居。


简卢陟 / 郝俣

"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
心随征棹遥¤
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
刘宠清名举世传,至今遗庙在江边。近来仕路多能者,学得先生要大钱。
"昔吾有先正。其言明且清。
庭前闲立画秋千,艳阳天。"
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"


与韩荆州书 / 载湉

看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
阿房阿房亡始皇。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
孤云两角,去天一握。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
"绿水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。