首页 古诗词 游子吟

游子吟

南北朝 / 陈德懿

幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
明朝吏唿起,还复视黎甿."


游子吟拼音解释:

huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
bu zhi he chu zang .yu wen xian xu xi .zhong qu ku fen qian .huan jun yi ju lei ..
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
du juan sheng si ku .xiang zhu ban ru xue .gong shi duo gan ren .reng wei ci zhong bie ..
jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
.liao liao kong shan cen .leng leng feng song lin .liu yue chui lin guang .xuan quan yang gao yin .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..

译文及注释

译文
其一
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不(bu)感慨叹息。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保(bao)(bao)持天然之美,这(zhe)种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲(qu)折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏(shang)游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心(xin)志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀(xian)翻沉没。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。

注释
⑷但,只。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
46. 伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
(54)廊庙:指朝廷。
258.弟:指秦景公之弟针。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。

赏析

  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有(zhi you)最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是(xian shi)站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  王勃还有一首《羁春(ji chun)》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔(shi bi)的运用和变化。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

陈德懿( 南北朝 )

收录诗词 (3162)
简 介

陈德懿 陈氏名德懿,仁和人,都御史李昂之妻,道州守士魁之母,父敏政,南康守。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 公西朝宇

露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。


论诗三十首·二十四 / 八妙芙

"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。


九歌·国殇 / 水育梅

透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。


孤儿行 / 百里绍博

惭愧元郎误欢喜。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。


登高 / 出夜蓝

更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"


驱车上东门 / 慕容玉俊

新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。


悼室人 / 百里姗姗

看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。


问说 / 陀巳

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


寄赠薛涛 / 杜壬

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。


管仲论 / 驹德俊

山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。