敢问夫子恶乎长
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
"未将时会合，且与俗浮沉。鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。
渐恐人间尽为寺。"
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
敢问夫子恶乎长拼音解释:
.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
.wei jiang shi hui he .qie yu su fu chen .hong yang qing ming he .jiao qian yun yu xin .
jian kong ren jian jin wei si ..
wo wen wang jiang xian .qu ling fu qiong li .zai guan you ren zheng .ming bu wen jing shi .
ye shi you nian sheng qi duan .zi wai tu fan ji de ci .dian pai cai cheng yi kua dan .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
yi dan shu cui dao .du li zan piao yao .ji feng cong dong qi .chui zhe bu zhong chao .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
译文及注释
译文
龙马(ma)脊毛图案像连接着的铜钱，
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门(men)紧闭。
为了活命我经常到(dao)异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒(han)冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
不用像世俗的样子用酒(jiu)来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是(shi)你杨元素啊。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗(an)暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
注释
（6）惠：施予恩惠
⑽遨头：俗称太守为遨头。
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
105、下吏：交给执法官吏。
③方好：正是显得很美。
⑹由来：自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”
⑵周郎：指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
19.星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
赏析
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
本文在结构上(gou shang)采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
这首诗形式上为乐府民歌，语言(yu yan)自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时(ci shi)李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
本文在结构上(gou shang)采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
这首诗形式上为乐府民歌，语言(yu yan)自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时(ci shi)李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
创作背景
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
韩驹( 清代 )
收录诗词 (9563) 首
简 介
韩驹 韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为着作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
南乡子·归梦寄吴樯
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
咏史八首
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
唿吸宁徒尔，沾濡岂浪然。过箫资响亮，随水涨沦涟。
唐多令·秋暮有感
"白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
知君死则已，不死会凌云。"
不是贤人难变通。"
阮郎归·南园春半踏青时
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
何言巾上泪，乃是肠中血。念此早归来，莫作经年别。"
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
羔羊
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
利州南渡
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
北风行
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
浣溪沙·二月和风到碧城
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
满江红·喜遇重阳
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。"
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
寄蜀中薛涛校书
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。