次北固山下
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
兰殿新恩切，椒宫夕临幽。白云随凤管，明月在龙楼。
何当见轻翼，为我达远心。"
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。"
月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
次北固山下拼音解释:
huan fu mao yan xia .dui jiu si shu xian .shu dai li guan fu .jian du ying mu qian .
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
lan dian xin en qie .jiao gong xi lin you .bai yun sui feng guan .ming yue zai long lou .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
译文及注释
译文
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
古庙里杉松树上(shang)水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
灯火照耀着西宫知道是在夜(ye)饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时(shi)。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
唯有胶和漆(qi)，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
如果你不相信我近来因思念你而流泪(lei)。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
怀乡之梦入夜屡惊。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它(ta)也还是能够再得来。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿(qing)子冠军的时候。
成万成亿难计量。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
注释
呓（yì）语：说梦话。
192. 之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。
⑵子规：即杜鹃，又名布谷、杜宇、鹈鴂 ，初夏时啼声昼夜不断，其声凄楚。
⑴晓角：一作“鸣角”。角：古代军中的一种乐器。
⑧紫髯：原为三国时吴国孙权容貌的美称，这里指南征将领容貌的威武。崔嵬：高耸的样子。
讲论文义：讲解诗文。
④游荡子：离乡远行的人。
赏析
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述(jiang shu)的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
（三）发声
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我(jie wo)，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望(jue wang)，用语也显得较委婉，可谓哀切。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低(liao di)处之景，反衬宝塔其高无比。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难(she nan)分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述(jiang shu)的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
（三）发声
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我(jie wo)，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望(jue wang)，用语也显得较委婉，可谓哀切。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低(liao di)处之景，反衬宝塔其高无比。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难(she nan)分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
崔仲容( 隋代 )
收录诗词 (6331) 首
简 介
崔仲容 崔仲容，女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句8，其中3首诗出《又玄集》卷下、《才调集》卷一〇，残句皆出《吟窗杂录》卷三〇。事迹见《又玄集》卷下。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山中人。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时，莫见羸老相轻欺。
白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。
蹇材望伪态
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
驱车层城路，惆怅此岩阿。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
桂水身殁后，椒浆神降时。回云迎赤豹，骤雨飒文狸。
旁映白日光，缥缈轻霞容。孤辉上烟雾，馀影明心胸。
吾君感至德，玄老欣来诣。受箓金殿开，清斋玉堂闭。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
桑茶坑道中
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
受命出炎海，焚香征楚词。乘骢感遗迹，一吊清川湄。"
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
听筝
"厥初游太学，相与极周旋。含采共朝暮，知言同古先。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
解珮欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。
"手疏谢明主，腰章为长吏。方从会稽邸，更发汝南骑。
"十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。
身前影后不相见，无数容华空自知。"
绝句四首·其四
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
洛阳城头晓霜白，层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗，
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。
丹青不独任，韬略遂双该。坐见威棱洽，弥彰事业恢。
诸侯分楚郡，饮饯五谿春。山水清晖远，俱怜一逐臣。
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，
满江红·翠幕深庭
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。"
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
时不可兮再得，君何为兮偃蹇。"
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
箫鼓谙仙曲，山河入画屏。幸兹陪宴喜，无以效丹青。"
破竹从军乐，看花听讼闲。遥知用兵处，多在八公山。"
度雨诸峰出，看花几路迷。何劳问秦汉，更入武陵溪。"
南乡子·端午
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。"
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。"
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
主人琼枝秀，宠别瑶华篇。落日扫尘榻，春风吹客船。
"君家杨柳渡，来往落帆过。绿竹经寒在，青山欲暮多。
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
唐多令·苕溪有牧之之感
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
满堂目成不得语。红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒，
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
清筝向明月，半夜春风来。"
青鸾临南海，天上双白鹤。万里齐翼飞，意求君门乐。
摘果珠盘献，攀萸玉辇回。愿将尘露点，遥奉光明台。"
"大名将起魏，良史更逢迁。驿骑朝丹阙，关亭望紫烟。
渔父·浪花有意千里雪
依止托山门，谁能效丘也。"
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
楚云不可托，楚水只堪愁。行客千万里，沧波朝暮流。
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
为我殷勤吊魏武。"
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
马诗二十三首·其一
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
"直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
"远客襄阳郡，来过海岸家。樽开柏叶酒，灯发九枝花。
请语东风催后骑，并将歌舞向前谿."