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题金陵渡

元代 / 薛昂夫

"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
物象不可及,迟回空咏吟。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
久而未就归文园。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"


题金陵渡拼音解释:

.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
yi qi zhi sheng ou .she ce qing fen zhou .ying shi tian ...xuan cheng xu er you ..
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
qie qing fu ju jiu .liao fu ran yi chen .du hen cang bo lv .qiu lai bie gu ren ..
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
rong yao fen ta ri .en guang gong ci chen .geng diao jin ding shan .huan nuan yu tang ren .
chang de wen shi huan zi zu .hui kan chun lu shi lan cong ..
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
fang lin zheng xian shuang li .geng xiang qian men wan hu .yue ming zhen chu can cha ..
.mo he chi shang chun guang zao .ai shui kan hua ri ri lai .nong li xue kai ge shan yan .
jiu er wei jiu gui wen yuan ..
si fang you qiao che .shang guo you pu lun .xing dang fan zhao yin .qi de chang tui shen .
chi chi yu qu you hui wang .fu di wu ren man si feng ..

译文及注释

译文
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵(yin),绵延万里。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻(nian)成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将(jiang)军佩着印绶走出明光宫。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起(qi)我新愁无限。记得那一年,我和他花(hua)前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满(man)青苔的深院。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么(me)原因?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

注释
要就:要去的地方。
(43)紝(rèn):纺织机。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
⑥端居:安居。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。

赏析

  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图(cun tu)时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的(chi de)荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “碧玉妆成(zhuang cheng)一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与(tan yu)对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

薛昂夫( 元代 )

收录诗词 (3152)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

送从兄郜 / 范酂

年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"


题张十一旅舍三咏·井 / 郑孝胥

鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 方大猷

那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。


驳复仇议 / 常慧

高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"


秦妇吟 / 凌景阳

避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。


庆春宫·秋感 / 于豹文

失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"


夜深 / 寒食夜 / 牟子才

九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。


采桑子·塞上咏雪花 / 上官涣酉

"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"


大林寺 / 黄亢

"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。


梅花落 / 诸廷槐

复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"