首页 古诗词 绝句漫兴九首·其九

绝句漫兴九首·其九

清代 / 释戒香

后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,


绝句漫兴九首·其九拼音解释:

hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
jin li chong feng zhi .si qin lue lang fei .duan ting you jing ru .chen miao shu feng wei .
zhen jun bu ke jian .fen guan kong chi jiu .juan lian yu jie wen .xing xing dan hui shou ..
.ao ni gong qing er shi nian .dong lai xi qu zhi you ran .bai zhi guan pan yuan fei ma .
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
li san shan yu jing .ting xian niao zi lai .geng lian you qi se .qiu yu chang mei tai ..
pen yue quan chui bi .qi song he zai lou .yin zhi xiu yang chu .bu bi zai song qiu ..
.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
dai bei tian nan jin cheng shi .ken jiang xin xu huo piao yao .
you you ba ren jie er ba .du jiao xi zi zhan wang wu .
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
.chao hui li jiu mo .dao wai shang can chun .jing su liu xian ke .kan yun zuo zhu ren .
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
ying shi zeng jing e feng yu .xiu tong ban zhe sun qin cai ..
bi kong chang cai ou sheng shi .bei que shang shu chong xue zao .xi ling zhong jiu chen chao chi .
.xue qing xu li zhu yi xie .la ji xu yin dao lu jia .huang jing sao xi dui bai zi .

译文及注释

译文
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高(gao)楼台榭若隐若现。春风不(bu)懂得去管束杨花柳絮,让它们迷(mi)(mi)迷蒙蒙乱扑人面。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  齐王说:“能让我(wo)知道是(shi)什么道理吗?”
我的情意追逐着你前行(xing)(xing),缠绵悱恻,像那不断的流水。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
难(nan)道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

注释
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
⑺蝥(máo)弧:旗名。
(2)掷地刘郎玉斗:《史记·项羽本纪》载,鸿门宴上,项羽不听范增劝告,放走刘邦。范增十分气愤,将刘邦送给自己的一双玉斗掷于地,用剑击碎而去。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
[18]德绥:用德安抚。

赏析

  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿(shen zi)面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人(su ren)情的诗化美。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨(jiu yu)新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “迥戍(jiong shu)危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取(suo qu)者远,则必(ze bi)有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

释戒香( 清代 )

收录诗词 (9596)
简 介

释戒香 释戒香,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。居台州真如寺。为南岳下十三世,保宁玑禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一八有传。

谒金门·秋已暮 / 谷梁桂香

"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 太史高潮

"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。


寄外征衣 / 司寇炳硕

"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"


渔歌子·柳如眉 / 呼延依巧

应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。


送人赴安西 / 公孙慧

时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。


师说 / 南宫莉霞

"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,


木兰花·城上风光莺语乱 / 阮怀双

无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。


神童庄有恭 / 甲桐华

花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"


至节即事 / 百思懿

树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"


寄内 / 皇甫俊贺

可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"