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满江红·咏竹

近现代 / 宋永清

田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"


满江红·咏竹拼音解释:

tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
li jing bian zhong yin .dong shan kong mu biao .ling chao ruo ke tong .ji xie xi fei niao ..
ru sheng yi wo xin fa kuang .wu fu ai wo sheng xiong guang .zhang yi zong di fu wei hou .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
hui xin huan yu gu ren tong .mo ting huang niao chou ti chu .zi you hua kai jiu ke zhong .
.yan shi shang shan lao .chen xin mo wen nian .bai ran chui ce duan .wu mao ju wu pian .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..
.qi lai lin shang yue .xiao sa gu ren qing .ling ge ren he shi .lian tang xiao du xing .
chen xin jin xiang zi yan lai .fei shi yu an cheng xuan zhi .mei ri jin jie xie ci hui .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
一剑挥去(qu),劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说(shuo):“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷(ji)也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各(ge)有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
千里芦花望断,不见归雁行踪。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰(bing)冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。

注释
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
览:阅览
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
52.氛氲:香气浓郁。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。

赏析

  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的(lu de)选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表(de biao)象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上(he shang)篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷(bo yi)”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

宋永清( 近现代 )

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简 介

宋永清 宋永清山东莱阳人。清康熙四十三年(1704)以汉军正红旗监生任凤山知县。善察民情,雅意文教,颇有宦绩。工诗,着有《溪翁诗草》。

箕子碑 / 脱丙申

"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"


柳含烟·御沟柳 / 机向松

春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。


得道多助,失道寡助 / 皇甫庚辰

"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。


金缕曲二首 / 虎小雪

泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,


桑柔 / 祭映风

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
岂独对芳菲,终年色如一。"
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。"


野田黄雀行 / 漆雕培军

水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。


野人饷菊有感 / 通可为

"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 刀丁丑

"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 鲜于雁竹

二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。


江城子·江景 / 暨梦真

"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
醉宿渔舟不觉寒。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。