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别滁

唐代 / 仓央嘉措

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。


别滁拼音解释:

liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
yu pu jing feng xia diao chi .pi wu luo hua duo yan jing .jiu shan can shao ji qin li .
wang ze bu ren he .jing xin dong ling qi .jun chen ri tong de .zhen rui fang qian shi .
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
tai gu yi sheng long bai tou .yu qi lan guang jiu cui zhe .shang qing ji quan yin shu jue .
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
.ju fan jiu bu le .yu zi liao yi xin .ying sheng po ji shen .jiao bi nai shi zhen .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
ming shan shi ling guan xian you .kong hua ren er pin qin yan .lao xue cong ta jian man tou .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .

译文及注释

译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
回顾过去啊把(ba)将来瞻望,看到了做人的根本道理。
头上戴的是什么珠宝首饰(shi)呢?翡翠玉做的花饰垂挂在(zai)两鬓。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等(deng)到明月再圆不知还要等到何时。
婆(po)媳相唤,一(yi)起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
八个擎天(tian)之柱撑在哪里?大(da)地为何低陷东南?
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。

注释
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
①词牌名:又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。

赏析

  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高(chong gao)美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽(bu jin)。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中(zhi zhong)的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法(ke fa)者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起(yin qi)了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司(da si)马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵(jiang ling)府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

仓央嘉措( 唐代 )

收录诗词 (4532)
简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

归国遥·香玉 / 延阉茂

"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


中秋玩月 / 枫合乐

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。


临江仙·癸未除夕作 / 司马力

"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"


春宫曲 / 颛孙景景

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"


伤歌行 / 波从珊

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 第五未

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"


送李青归南叶阳川 / 史诗夏

"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


阮郎归·客中见梅 / 业丁未

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 令狐锡丹

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。


酒泉子·空碛无边 / 左丘爱菊

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。