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梨花

近现代 / 汪彝铭

相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,


梨花拼音解释:

xiang lun ding shang wang fu shi .chen li ren xin ying zong ping ..
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
fu su fei wu wei .she hua shi mei xiang .si min jie zu shou .jiu tu duo geng sang .
meng hun kong xi xiao xiang an .yan shui mang mang lu wei hua ..
bu xu geng zuo bei qiu fu .wang can ci jia bin yi diao ..
.yin shi xiang shi jiu .hu ci gao lin tu .bian shi you chuan fa .ye xu rong shi gu .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
jiang yue jian ming ting lu shi .jing qu yin po ru xuan wei ..
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
.chi jiang guan ye jing qian tu .zi ai pian zhang gu bu ru .yi zhu xiang xin kai dao yuan .
.nuan yan qing dan cao fei fei .yi pian qing shan chen xi hui .shui lu qian sha wu ke fan .

译文及注释

译文
北方的(de)鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着(zhuo)白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天(tian)空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映(ying)着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑(pu)布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉(liang)和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣(ming)叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我(wo)的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”

注释
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑤按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
②但:只
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
聚:聚集。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些(zhe xie)说法都没有抓住要害。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应(dan ying)该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是(yang shi)细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向(zhuan xiang)开朗欣喜的暖色调。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等(hui deng)到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画(de hua)卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折(ren zhe)服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

汪彝铭( 近现代 )

收录诗词 (1637)
简 介

汪彝铭 汪彝铭,字宝吉,号吉石,秀水人。干隆丁酉副贡,官禹州州判。有《吉石斋集》。

奉诚园闻笛 / 劳戊戌

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 闻人丁卯

"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。


七律·忆重庆谈判 / 马佳胜捷

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
见《吟窗杂录》)"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,


小雅·鼓钟 / 栋上章

沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。


周颂·有客 / 练隽雅

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"


杨叛儿 / 仲癸酉

泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


秋蕊香·七夕 / 东方玉刚

稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


与于襄阳书 / 乐正利

"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


感遇诗三十八首·其二十三 / 敏水卉

"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"


江上秋夜 / 西门己酉

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。