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虎丘记

近现代 / 海顺

"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。


虎丘记拼音解释:

.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .

译文及注释

译文
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢(feng)一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是(shi)亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁(chou)的事。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
北方军队,一贯是交战的好身手,
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚(zhou),儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘(pin)居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝(di)负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝(chao)所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。

注释
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
2、俱:都。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑸心曲:心事。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。

赏析

  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看(kan)(kan),小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  最后对此文谈几点意见:
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就(bu jiu)是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态(tai)。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋(qiong qiu)”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

海顺( 近现代 )

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简 介

海顺 (589—618)隋唐时僧。河东人,俗姓任。师事道逊、神素等。住蒲州仁寿寺。道行纯正。有《三不为篇》等。

太常引·姑苏台赏雪 / 丁浚明

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


喜迁莺·清明节 / 马静音

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 沈在廷

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


十五从军征 / 张云章

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 赵玉坡

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


小雅·吉日 / 宋昭明

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


元丹丘歌 / 周利用

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


聚星堂雪 / 王伯庠

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


萤火 / 华岳

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


沉醉东风·渔夫 / 赵善悉

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。