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生查子·独游雨岩

金朝 / 宋生

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


生查子·独游雨岩拼音解释:

.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
海鹘只(zhi)观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子(zi)散出清淡的汗香气。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟(yan)缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去(qu)一半。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方(fang)当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲(qin)在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加(jia)老旧。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。

注释
2、香尘:带着花香的尘土。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。
32.狎:态度亲近而不庄重。
(10)从事:宋以前的官名,这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官,是陈希亮的下属。
(7)杞子:秦国大夫。
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
③鲈:指鲈鱼脍。
12.唯唯:应答的声音。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而(er)在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观(jie guan)(jie guan),另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与(hua yu)骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县(yuan xian)。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注(shao zhu)意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

宋生( 金朝 )

收录诗词 (5138)
简 介

宋生 宋生,字子春,固始人。康熙辛酉举人,官泰兴知县。有《蓼溪怡云集》。

箕子碑 / 沈尔阳

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 仲孙国娟

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


别范安成 / 费莫晓红

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
《三藏法师传》)"
以上俱见《吟窗杂录》)"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 桑映真

莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


太原早秋 / 纳喇卫杰

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


戏题王宰画山水图歌 / 章佳红静

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
治书招远意,知共楚狂行。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


咏春笋 / 亢梦茹

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。


九歌·大司命 / 澹台明璨

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


岳鄂王墓 / 佟佳丹丹

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
令丞俱动手,县尉止回身。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


吴起守信 / 淳于翠翠

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"