首页 古诗词 虞美人·深闺春色劳思想

虞美人·深闺春色劳思想

清代 / 莫大勋

可得教他水妃见,两重元是一重心。"
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

ke de jiao ta shui fei jian .liang zhong yuan shi yi zhong xin ..
ying kan san chun xue dang hua .nian chang you xin zhong bao guo .shi qing dao chu bian ying jia .
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
.ri wu kong zhai dai shui hen .shui shu shan yao jian pan sun .
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
yuan gong du ke lian hua lou .you xiang kong shan li liu shi ..
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
.hua yang dao shi nan you gui .shou zhong ban juan qing luo yi .zi yan bu ke chi zeng wo .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
song xian ru jian lv mao weng .chao qi an dong ting quan bi .mei xin wei qin di zhang hong .
zi jie hu wei zhe .de nie qian xiu zhu .jia bu chu jun zu .shen bu shi bu qu .
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .
.tao jia wu liu cu heng men .huan you gao qing ai ci jun .
ji lai duo shi ge nian shu .xie zun zuo wai hua kong lao .chui diao jiang tou liu jian shu .
dao tou gong ye xu ru ci .mo wei chu xin shou zhong hui ..

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不(bu)用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相(xiang)(xiang)逼。长睡但把耳塞起!
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
专心读书,不知不觉春天过完了,
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前(qian)筑巢的(de)燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指(zhi)头上缠(chan)绕的柔丝。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
闲时观看石镜使心神清净,
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
羁情:指情思随风游荡。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。  
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
辩斗:辩论,争论.

赏析

  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行(ran xing)水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己(zi ji)的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种(ge zhong)树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  主题思想
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

莫大勋( 清代 )

收录诗词 (7635)
简 介

莫大勋 莫大勋(?一1684),字圣猷,号鲁岩。宜兴人。顺治十一年进士,康熙三年任嘉善县令,惩豪猾,屏苞苴,修学宫,为民请命,有政声。

张孝基仁爱 / 胥安平

"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 车铁峰

"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"


虎求百兽 / 司绮薇

"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。


山中留客 / 山行留客 / 鲜于会娟

愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
自然莹心骨,何用神仙为。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。


辛夷坞 / 符辛巳

人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
上国身无主,下第诚可悲。"


杕杜 / 白若雁

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。


清平乐·咏雨 / 东方洪飞

今日有情消未得,欲将名理问思光。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
宜尔子孙,实我仓庾。"
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。


酒徒遇啬鬼 / 司徒一诺

岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
不是无家归不得,有家归去似无家。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 俎壬寅

真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。


南风歌 / 东方爱军

"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。