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马嵬

元代 / 陆世仪

汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。


马嵬拼音解释:

han shui chu yun qian wan li .tian ya ci bie hen wu qiong ..
.gu tan he su su .zhong ye zi wu xuan .lie huo jian chen xin .yang yan wen yong cun .
han zhu yi gu yan .xi yang qian wan shan .bian zhou ru luo ye .ci qu wei zhi huan ..
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
tian ya jing chu wu zheng zhan .bing qi xiao wei ri yue guang .
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
.li bie jiang nan bei .ting zhou ye zai huang .lu yao yun gong shui .zhen jiong yue ru shuang .
shi ji wu qiu dong .jue liu wu qian shen .shuang jiao qian zhan zhan .san ti xia qin qin .
song shen kong li yu .ming mu ye zhong shu .zi you huan dan shu .shi lun tai su chu .
jun jia yu gou shang .chui liu jia zhu men .lie ding hui zhong gui .ming ke chao zhi zun .
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
.pi jun diao chan yu .dui jun bai yu hu .xue hua jiu shang mie .dun jue ye han wu .

译文及注释

译文
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
四邻还剩些什么人呢?只有(you)一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天(tian)下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
人潮汹涌,马(ma)蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
刺史(shi)提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
⑾关中:指今陕西中部地区。
供帐:举行宴请。
⑸鬻(yù):育。闵:病。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
1.莫:不要。
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。

赏析

  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老(nian lao)”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事(shi),一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传(suo chuan)苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不(bing bu)完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头(yuan tou)的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读(can du),有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界(jing jie)之大,立意之深。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

陆世仪( 元代 )

收录诗词 (9458)
简 介

陆世仪 陆世仪(1611~1672)明末清初着名的理学家、文学家,被誉为江南大儒。字道威,号刚斋,晚号桴亭,别署眉史氏,江苏太仓人。明亡,隐居讲学,与陆陇其并称二陆。他一生为学不立门户,志存经世,博及天文、地理、河渠、兵法、封建、井田无所不通。其理学以经世为特色,这既是对晚明理学空疏学风的批判,也适应明清之际社会变革的需要。着有《思辨录》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》,及诗文杂着等40余种、100余卷。

秋晓风日偶忆淇上 / 吕炎

"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
明晨重来此,同心应已阙。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 曹元振

"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


芳树 / 郑献甫

明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"


阁夜 / 徐宪卿

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 候士骧

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


踏莎行·芳草平沙 / 张秉

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。


题乌江亭 / 何约

"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。


画蛇添足 / 沈子玖

燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 陈三俊

人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 潘诚

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"