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闻籍田有感

魏晋 / 修睦

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


闻籍田有感拼音解释:

.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .

译文及注释

译文
虽然(ran)山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜(bai)访,何况现在已经是春(chun)天,冰雪已经消融。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都(du)是“少年”吗?
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金(jin)陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍(shu)离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停(ting)止。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言(yan)论,他们再也不敢吭声了!"
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡(dang)尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。

注释
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
⑴《静夜思》李白 古诗:静静的夜里,产生的思绪 。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。

赏析

  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠(lao shu)、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军(cong jun),征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗(chu shi)人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易(yi) 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心(nei xin)愉悦的情怀。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

修睦( 魏晋 )

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简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

候人 / 王彰

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"


召公谏厉王止谤 / 元祚

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 孙万寿

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
因知至精感,足以和四时。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 王苏

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


神女赋 / 余菊庵

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。


卜算子·兰 / 宗衍

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
精意不可道,冥然还掩扉。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


大雅·思齐 / 詹梦魁

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


国风·邶风·新台 / 林小山

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。


银河吹笙 / 游师雄

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
见《剑侠传》)
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 周贻繁

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"