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小重山·几点疏雅誊柳条

元代 / 蔡槃

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺(shun)着流水去找她,仿佛就在水中滩。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅(qian)薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃(qi)坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢(huan)使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身(shen)藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳(sheng),独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?

注释
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑴繖幄:指伞盖。繖,同“伞”,从晋代起,官员出门,仪仗队里都有伞。
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。
⑺一任:听凭。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”

赏析

  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬(yao ji)事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出(bu chu)浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛(bi sai)的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

蔡槃( 元代 )

收录诗词 (7266)
简 介

蔡槃 蔡槃,号邃庵,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷一○)。今录诗三十一首。

喜晴 / 濮阳傲冬

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 锁癸亥

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


赠崔秋浦三首 / 钭摄提格

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。


清平乐·采芳人杳 / 傅持

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。


夜宴谣 / 闻人继宽

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
汝虽打草,吾已惊蛇。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


离骚(节选) / 景强圉

伤心复伤心,吟上高高台。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


小雨 / 塞玄黓

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"


蜉蝣 / 拓跋玉霞

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。


马诗二十三首·其一 / 剑幻柏

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


春江花月夜 / 宗政予曦

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。