五言诗·井
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
五言诗·井拼音解释:
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
.wo shu bai fa tian xin hen .jun sao qing e jian jiu rong .
.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
.jun yi kuang huai yi jing jing .wo yin jian bu cheng xian guan .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .
ming ou feng yun hui .en tan yu lu pang .zhan ku fa zhi ye .mo dun qi feng mang .
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
deng long qing yan duan .xiang yin bai hui xiao .gu xia shou yi shi .xing lang hua ben chao .
译文及注释
译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像(xiang)要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使(shi)脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀(xi)少的长安城里草木茂密。
画栏旁边棵棵桂树，依然(ran)散发着深秋的香气。
商(shang)汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
远远望见仙(xian)人正在彩云里，
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
注释
（72）底厉：同“砥厉”。
9、间：近来。迁：升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。
③阙军食：据《唐书·代宗纪》记载，大历二年（767）十月，朝廷令百官、京城士庶出钱助军，减京官职田三分之一，以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
⑤ 卫蚧清羸（léi）：晋卫阶美貌而有羸疾。
（33）桓公（？——前643）：齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之一。
⑽哺糜（bǔmí）：吃粥。
赏析
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行(wu xing)径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰(shan yao)，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千(chuan qian)古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为(lai wei)国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景："侧足无行(wu xing)径，荒畴不复田。"田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰(shan yao)，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千(chuan qian)古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为(lai wei)国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
创作背景
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
咏鹅
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
自嫌诗酒犹多兴，若比先生是俗人。"
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
论诗三十首·十三
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。
国风·邶风·凯风
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
野色
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
诉衷情·小梅风韵最妖娆
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
雪
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下，君应厌卧郡斋中。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
"声似胡儿弹舌语，愁如塞月恨边云。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
归国遥·春欲晚
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断，两地飘零气味同。
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
寒食野望吟
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。一闻无儿叹，相念两如此。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。"
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
入都
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
永遇乐·投老空山
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"