莲蓬人
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
却被山僧戏相问，一时改业意何如。"
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
莲蓬人拼音解释:
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
duo xing le tian jin shi bing .bu zhi he yao ku zhi wu .
jian nian diao ling kuo .gong pan que jiao qing .wen kan xing jin yuan .xi guo shou jiang cheng ..
hua dao qiang wei ming yan jue .yan zhi ke po mai feng qiu .
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
shao hun cong long shi .ning tong chu shi you .zi mang fen mi mi .qing ying dan you you .
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
译文及注释
译文
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
义公高僧安于禅房(fang)的寂静(jing)，将房子修在空寂的树林之中。
汉朝之恩实在是(shi)(shi)浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都(du)是金黄如铠甲般的菊花。
元丹丘(qiu)隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应(ying)该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
注释
（5）属（zhǔ主）：写作。
53.乱：这里指狂欢。
⑦兹游——这次海南游历，实指贬谪海南。
⑵紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。红尘：尘埃，人马往来扬起的尘土。拂面：迎面、扑面。
烨（yè）然：光彩鲜明的样子。
⑵翠微：这里代指山。
赏析
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史(li shi)佳话。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间(min jian)广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。如“秋风吹渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些(yi xie)佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
“故人入我梦(meng)，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明(biao ming)心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间(min jian)广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。他的律诗，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人寻味。如“秋风吹渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，或气象雄浑，或情景幽独，颇为人们所称诵。不过除了一些(yi xie)佳句以外，他写得好的律诗并不多，这是由于他过于醉心词句的琢磨，往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗，虽然对仗工整，却有雕琢的痕迹，不够自然，缺乏动人的情怀，使人读后，留不下完整的印象。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
“故人入我梦(meng)，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明(biao ming)心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
李晏( 清代 )
收录诗词 (2294) 首
简 介
李晏 （1123—1197）金泽州高平人，字致美。熙宗皇统六年进士。调岳阳丞。世宗即位，召为翰林直学士、迁侍讲学士，兼御史中丞，奏免二税户为良者六百余人。官终昭义军节度使。卒谥文简。
乐毅报燕王书
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
钓翁坐不起，见我往来熟。"
西江怀古
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
怀沙
身为父母几时客，一生知向何人家。"
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
三月过行宫
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
离亭燕·一带江山如画
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"郊野游行熟，村园次第过。蓦山寻浥涧，蹋水渡伊河。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
行路难·其二
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
溱洧
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
扬州慢·琼花
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
眼前无此物，我情何由遣。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
戏赠郑溧阳
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
七夕曲
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，