译文
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风(feng)如剑如刀。
亭中有(you)(you)龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
名叫(jiao)“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪(na)里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔(kuo),顺风行船恰好把帆儿高悬。
注释
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂,来吃吧)”,是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的,有鄙夷饿者的味道。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
⑥霜前雁后:杜甫诗:“故国霜前北雁来。”
(二)
⑺为(wéi):做。
①际会:机遇。
③抗旌:举起旗帜。