首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

两汉 / 超远

卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

wo wei huang qin bai niao jia .gu dao dai han ning pian yue .yuan shan zhong ri song yu xia .
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
dan dang cheng bian zhou .jiu weng reng xiang sui .huo che san nong di .huo cheng shu lian shi .
sheng mao you lai gu jue lun .jin chao gong xu zhan can chun .
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
shi jiang long jian ding ying xiong .can shuang gan mao gao xuan ri .qiu ye zheng jin da duan feng .
.shan qian du wei yu .bu fei xiao jian yu .shang you qing bo shi .xia you xin ju shu .
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..
gong zi zun qian liu yuan si .bu zhi he chu ke cheng she ..
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..
.zai yao pian lin xu guo ren .yu zhong shuai ju bing zhong shen .
.cai lian nv er bi can re .ge ye xiang qi qin zao fa .zhi bao chun cong wan si xue .
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
你难道看(kan)不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
愿怀着侥(jiao)幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人(ren)请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他(ta)。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要(yao)想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因(yin)而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛(cong)里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
③ 常:同“尝”,曾经.。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
(6)方:正

赏析

  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也(ye)不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁(you fan)荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多(tai duo)的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的(ta de)整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

超远( 两汉 )

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简 介

超远 超远,字心壁,云南人。

题竹石牧牛 / 弭念之

"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。


观田家 / 伯妙萍

"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。


青阳 / 樊映凡

不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。


梦后寄欧阳永叔 / 承乙巳

三奏未终头已白。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。


巴丘书事 / 左丘大荒落

此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。


千年调·卮酒向人时 / 富察爽

"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。


清平乐·烟深水阔 / 哈芮澜

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。


归国遥·金翡翠 / 壤驷玉飞

白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。


喜春来·七夕 / 桑戊戌

"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。


望庐山瀑布 / 宰父丽容

嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。