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采芑

明代 / 邹溶

巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。


采芑拼音解释:

ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying chen .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
li bai tao hong man cheng guo .ma rong xian wo wang jing shi ..
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
yun xiang neng hu zi .qian qian shan cheng shu .ci di cong tou bai .jing nian wang zhi che ..
ri yan chu yan shi wei chui .wu zhu yi yan na ke xue .cong jun wu shou jing tu wei .
mo jing ci du gui lai wan .mai de xi shan zheng zhi chun ..
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
.pan an qiu xing dong .liang ye su seng fang .yi zhang yun li yue .chui lian zhu you shuang .

译文及注释

译文
辛苦的(de)日子多欢乐的时候少,在船上(shang)睡在沙上行像只海鸟。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白(bai):奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
魂魄归来吧!
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新(xin)继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属(shu)国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
当夏长风骤(zhou)然起,林园宅室烈火燃。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。

注释
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
⑴朱大:孟浩然的好友。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
2.聒:喧扰嘈杂。读guō。

赏析

  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛(xian dao),遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾(ye zeng)“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不(yi bu)舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰(zui jie)出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

邹溶( 明代 )

收录诗词 (8388)
简 介

邹溶 邹溶(1643-1707),字可远,号二辞,江苏无锡人,监生。山水学吴镇。着有《香眉亭诗词稿》、《思梦录》等。

论诗三十首·十五 / 陈淑英

"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
不须高起见京楼。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。


赠秀才入军 / 杨梦符

"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"


更漏子·春夜阑 / 张献图

"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,


浩歌 / 张鹏翀

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


白鹭儿 / 詹本

雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。


咏华山 / 张仲素

"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。


青阳渡 / 曾曰瑛

"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。


满宫花·花正芳 / 宝珣

"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。


华下对菊 / 袁宗道

莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"


永遇乐·落日熔金 / 汪廷桂

过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"