菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
译文及注释
译文
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人(ren)悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的(de)啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号(hao)呼。一直啼到(dao)春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
旷野里的飞禽与枯黄(huang)的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
注释
（2）暝：指黄昏。
（82）豚（tún）：小猪。彘（zhì）：大猪。
10.但云：只说
（19）伯：同“霸”，称霸。
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
18.依旧：照旧。
涉：过，渡。
赏析
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露(qian lu)；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭(qi ku)也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜(shen ye)独自作诗，抒发心中的不平。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎(yan yan)夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规(de gui)劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发(bei fa)掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露(qian lu)；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭(qi ku)也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜(shen ye)独自作诗，抒发心中的不平。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎(yan yan)夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
从“乃下令”到结束是第三部分，写齐威王听取邹忌的规(de gui)劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告，下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望，赢得了很多诸侯的尊敬。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发(bei fa)掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
创作背景
元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感，亦作和词一首。
范元凯( 明代 )
收录诗词 (7473) 首
简 介
范元凯 生卒年不详。资州内江(今四川内江)人。约于玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)间为剑南节度使章仇兼琼从事。馀无考。事迹散见其《章仇公(兼琼)席上咏真珠姬》、《四川通志》卷一二二、《内江县志》卷三。元凯有文名，与兄崇凯号梧桐双凤。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补1首。
到京师
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
君不见于公门，子孙好冠盖。
（为紫衣人歌）
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
甘草子·秋暮
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
送母回乡
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
天竺寺八月十五日夜桂子
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
春日山中对雪有作
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
叹水别白二十二
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
"南去谒诸侯，名山亦得游。便应寻瀑布，乘兴上岣嵝。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
洞箫赋
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
薤露
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
清平乐·池上纳凉
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
（王氏答李章武白玉指环）
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。