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嘲鲁儒

元代 / 陈德华

"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"


嘲鲁儒拼音解释:

.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
kang li zun feng ye .lin liu yi du bei .tu pan zhu zhong li .shui jian he geng mei .
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
zuo chao cai jie dong .jin ri you kai hua .di li wu ren shi .shui zhi wan wu hua .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声(sheng)箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
  民间谚语说:“不要学习(xi)做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为(wei)好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童(tong)心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用(yong)锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
我好比知时应节的鸣虫,
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。

注释
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
⑺芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
沉香:木名,其芯材可作熏香料。沈,现写作沉。沈(沉)香,一种名贵香料,置水中则下沉,故又名沉水香,其香味可辟恶气。
96.屠:裂剥。
(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。

赏析

  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙(qiao miao)。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与(yu)女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽(de feng)谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者(du zhe)可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

陈德华( 元代 )

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简 介

陈德华 陈德华,字云倬,号月溪,安州人。雍正甲辰一甲一名进士,授修撰,官至礼部尚书。

早春行 / 陆元泓

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 汪晋徵

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
意气且为别,由来非所叹。"
西行有东音,寄与长河流。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。


下途归石门旧居 / 姚范

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。


减字木兰花·淮山隐隐 / 罗一鹗

"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。


乡村四月 / 刘淑

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。


过钦上人院 / 景泰

"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


黄河 / 孙芝茜

"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)


井栏砂宿遇夜客 / 陈劢

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。


郑庄公戒饬守臣 / 孙梦观

"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 胡仔

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。