译文
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转(zhuan)水汪汪。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了(liao)就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边(bian)地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿(er)子上山去拾橡子充饥。从(cong)长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连(lian)船上养的狗也长年吃肉。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族(zu)语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分(fen)清,何处才是家乡?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散(san)?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
注释
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
习辞者:善于辞令(很会说话)的人。 习,熟练、善于;辞,辞令;者:......的人。
7.君:指李龟年。
⑺堪:可。
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。