谢池春·残寒销尽
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
谢池春·残寒销尽拼音解释:
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
译文及注释
译文
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这(zhe)样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过(guo)渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按(an)摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤(cheng)称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨(yuan)，这样心里才痛快么？”
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
返回故居不再离乡背井(jing)。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉(mai)脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
注释
⑵君子：指李白。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
⑧过：过失，错误。
打围：即打猎，相对于围场之说。
（20）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
赏析
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
上三联重在写景(jing)，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
“别院深深夏席清”：“夏”字(zi)点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情(zhi qing)一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处(gu chu)的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考(de kao)验中，不愧为英雄好汉。然而(ran er)另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
上三联重在写景(jing)，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
“别院深深夏席清”：“夏”字(zi)点明节令，而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情(zhi qing)一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处(gu chu)的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考(de kao)验中，不愧为英雄好汉。然而(ran er)另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
创作背景
还有一种说法认为，诗的内容与安史之乱时的情景不合，并非作于安史之乱爆发之后，当作于开元（唐玄宗年号，713～741）末天宝（唐玄宗年号，742～756）初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌，这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的，此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云：“玩‘天兵照雪下玉关’之句，当为开元、天宝之间为征讨四夷而作，庶几近是。”
侯方域( 魏晋 )
收录诗词 (8915) 首
简 介
侯方域 （1618—1654）明末清初河南商丘人，字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重，与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时，以不受阮大铖笼络，险遭迫害，夜走依总兵官高杰，又曾入史可法幕。入清，应顺治八年乡试，中副榜。文章富才气，与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
止酒
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
秦女卷衣
只将葑菲贺阶墀。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
题画
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
扬州慢·十里春风
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
咏竹
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
减字木兰花·卖花担上
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
芦荻花，此花开后路无家。
论诗三十首·二十八
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
舟夜书所见
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"