首页 古诗词 子夜歌·三更月

子夜歌·三更月

明代 / 赵纯碧

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。


子夜歌·三更月拼音解释:

fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
xia nian hui san xiang .ti bei ren liu long .rui ming xuan ri yue .qian sui ci shi feng ..
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
qiu shan lian yu zhao .fei niao zhu qian lv .cai cui shi fen ming .xi lan wu chu suo .
yang xian feng liu di .cang jiang you yu ren .ling ge wu hu yuan .gui shu ba gong lin .
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
.ming gao bu ze shi .wei shi sui xu zhou .xiao yi chang tan qu .gu xiang xing ke you .
ping ming lu di chui hong lian .si you chao chou mu luo shi ..
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
.jiao jie ming xing gao .cang mang yuan tian shu .huai wu an bu kai .cheng ya ming shao qu .
han yue bo dang yang .ji hong qu you you ..
.yu nv gui fei sheng .yi ni shi fa sheng .jin pen yu wei liao .beng zi xiu chu cheng .
.zai yi guai suo yuan .mian mian kui xi ren .liao jiang xiu xia ri .zhong liu xi jian bin .
yang xian feng liu di .cang jiang you yu ren .ling ge wu hu yuan .gui shu ba gong lin .

译文及注释

译文
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低(di)不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过(guo)时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并(bing)且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意(yi)让自己留下做(zuo)事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返(fan)回自己的家乡 。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
关内关外尽是黄黄芦草。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟(gen)从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……

注释
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
52.陋者:浅陋的人。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
青盖:特指荷叶。

赏析

  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾(fen)”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊(zhen jing)的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南(ju nan)望楼台埋下伏笔。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行(xing),延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合(hui he),野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵纯碧( 明代 )

收录诗词 (2498)
简 介

赵纯碧 赵纯碧,字粹媛,武进人,同县诸生李岳生室。有《微波阁诗》。

夜下征虏亭 / 宿晓筠

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。


过香积寺 / 第五宁宁

舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。


行香子·丹阳寄述古 / 员夏蝶

"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 司空凝梅

乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


五美吟·绿珠 / 宾亥

流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
勿学灵均远问天。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。


转应曲·寒梦 / 豆丑

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 公西静静

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


水调歌头·泛湘江 / 考奇略

杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。


七月二十九日崇让宅宴作 / 娜寒

已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。


满江红·燕子楼中 / 戊怀桃

"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
利器长材,温仪峻峙。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。