右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
"湘东夜宴金貂人，楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带，
"知有瑶华手自开，巴人虚唱懒封回。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。"
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
you yin tai lu xue san chi .feng zhao cai cheng dang zhi gui ..
lin zhong ye ban yi sheng qing .wo jian gao seng ru dao chang ..
.xiang dong ye yan jin diao ren .chu nv han qing jiao cui pin .yu guan jiang chui cha dian dai .
.zhi you yao hua shou zi kai .ba ren xu chang lan feng hui .
dang shi ruo ai han gong zi .mai gu cheng hui hen wei xiu ..
shui han liu ke zui .yue shang yu seng huan .you lian xiao xiao zhu .xi zhai wei yan guan .
.li ma song jun di .an ran chou dao shen .wan tu jie you jiang .liu yi du wu ren .
xian bi song sheng qiao .kan deng yue zhao kong .xi feng xi xin lv .du li zhu gan gong ..
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
ci zhong jian you shang tian ti .zhu rong bai hu long xiu shui .tong fu qian xun feng yao qi .
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
kong tang bing qie jie qian yue .yan zi chen chui yi zhu lian ..
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
xi qian qiao mu jin .ning yan dui hua xin .kan nian wei qin yi .guan guan ye ai chun ..
.xun chang shi si qiao ru chun .you xi you ting hui cao xin .
译文
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
我担任滁州太守后的(de)第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发(fa)源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直(zhi)到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章(zhang)来为这座亭子命名。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇(qi)怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用(yong)罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
登高遥望远海，招集到许多英才。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
槁（gǎo)暴(pù)
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
注释
⑹良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。戟：一种古代的兵器。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
32.蝉翼：古代妇女的一种发式，类似蝉翼的式样。
⑵生年，平生。
24、伏惟：趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
(2)在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
汪由敦 （1692—1758）浙江钱塘人，原籍徽州。字师苕，一作师茗、师敏，号谨堂，一号松泉。雍正二年进士，授编修。干隆间，官至吏部尚书、内阁学士。金川、准噶尔两役，廷谕皆出其手。文典章有体，书法秀润，卒后高宗命词臣摹勒上石，名《时晴斋帖》。有《松泉集》。卒谥文端。
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。
"独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
近来欲睡兼难睡，夜夜夜深闻子规。
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
明年春光别，回首不复疑。"
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
身闲甘旨下，白发太平人。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
"连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
"水陆中分程，看花一月行。会稽山隔浪，天竺树连城。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
风柳条多折，沙云气尽黄。行逢海西雁，零落不成行。"
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
空园兼树废，败港拥花流。书去青枫驿，鸿归杜若洲。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
"幽鸟飞不远，此行千里间。寒冲陂水雾，醉下菊花山。
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
"辟书丞相草，招作广陵行。隋柳疏淮岸，汀洲接海城。
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
不惊勐虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
断续殊乡泪，存亡满席珍。魂销季羔窦，衣化子张绅。
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。凝魂空荐梦，低耳悔听琴。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
殁后扬名徒尔为。"
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
唯留古迹寒原在，碧水苍苍空寂寥。"
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
"白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳，
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。