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夕次盱眙县

五代 / 赵善正

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"


夕次盱眙县拼音解释:

da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..

译文及注释

译文
孙权刘备这样的(de)人物,才能(neng)指使我做事,而不是阁下(xia)。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
路上骏马(ma)乱叫。红叱(chi)拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  荆轲等待着(zhuo)一个人,想同他一起(qi)去(qu)。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

注释
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
樽:酒杯。
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
(56)明堂基:明堂的基石
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
还:返回。
13、骄尚之情:骄傲自大的情绪。尚:矜夸自大。

赏析

  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会(hui)中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒(gou le)点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗(tai zong)李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作(shi zuo)者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  “明”字当然下得(xia de)好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

赵善正( 五代 )

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简 介

赵善正 赵善正,一作善政,太宗七世孙(《宋史·宗室世系表》一三)。理宗嘉熙二年(一二三八)知仙居县(明万历《仙居县志》卷八)。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 巩向松

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 邢瀚佚

书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 申屠立顺

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


小松 / 展壬寅

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
焦湖百里,一任作獭。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


寄人 / 朴乙丑

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


赠傅都曹别 / 端木瑞君

归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


减字木兰花·春怨 / 纪以晴

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


马伶传 / 闾丘洪波

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


昌谷北园新笋四首 / 茂巧松

伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 费莫翰

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。