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鲁颂·駉

近现代 / 张祥河

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


鲁颂·駉拼音解释:

.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不(bu)动?
追逐园林(lin)里,乱摘未熟果。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出(chu)饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进(jin)房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
  我年(nian)轻(qing)时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
睡梦中柔声细语吐字不清,
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。

注释
[6] 夔:尧舜时的乐官。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。

赏析

  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股(ba gu)习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚(lao sao)文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人(gu ren),借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易(zhou yi)·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章(mei zhang)的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

张祥河( 近现代 )

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简 介

张祥河 (1785—1862)江苏娄县人,字诗舲。嘉庆二十五年进士,授内阁中书,充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间,官至工部尚书。工诗词,善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。

伤心行 / 鲜于长利

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 申屠丹丹

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
石榴花发石榴开。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


卜算子·风雨送人来 / 祖南莲

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 宰父双云

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。


卜算子·春情 / 源半容

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 仲孙秀云

城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 颛孙兰兰

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
有人学得这般术,便是长生不死人。


黄家洞 / 漆雕小凝

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


江村 / 邴博达

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
枝枝健在。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 令狐瀚玥

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。