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小孤山

五代 / 邓嘉缉

春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。


小孤山拼音解释:

chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
ju bei wan wu .heng jue tai kong .huang huang you yun .liao liao chang feng .
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
tian yi shi qing ke liao du .bai ri pian cui kuai huo ren .huang jin nan mai kan qi he .
shou zhi ji yi pian .ji fu yi jiang cu .yi bao shi yu duo .jiang cheng fa cun mu .
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
dang kong yin dai yue .dao wan zuo kan shan ..yi shang jian .ji shi ..
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
guo ri reng wen guan chang qing .mai long xu liang dang shui dian .lu yu xian mei cheng chun geng .

译文及注释

译文
利欲驱使人(ren)东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此(ci),君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都(du)是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着(zhuo)财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇(huang)上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可(ke)口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。

注释
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
(41)元世祖忽必烈本是历代帝王庙中所祭的帝王之一,明世宗将他取消。
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻:副词,随即,不久。去:离开
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
(7)从:听凭。

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境(huan jing)。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光(mu guang)投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌(liu tang)声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这(cong zhe)位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可(du ke)看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳(shi jia)人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

邓嘉缉( 五代 )

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简 介

邓嘉缉 清江苏江宁人,字熙之。同治优贡,候选训导。文宗桐城派,诗境寒瘦。有《扁善斋集》。

山中留客 / 山行留客 / 鑫柔

坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"


唐儿歌 / 饶沛芹

掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。


临江仙·倦客如今老矣 / 逢兴文

"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。


别严士元 / 碧鲁艳珂

殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。


春日偶成 / 司徒松彬

"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。


陇西行四首 / 邱旃蒙

兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"


送东阳马生序 / 壤驷欣奥

"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。


新荷叶·薄露初零 / 明甲午

虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"


江城夜泊寄所思 / 偶辛

三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"


遭田父泥饮美严中丞 / 南门洪波

决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。