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村居书喜

明代 / 高尧辅

惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,


村居书喜拼音解释:

chou chang bu ru bian yan ying .qiu feng you de xiang nan fei ..
zhu men ying lv yang .shuang que di tong zhuang .yu pei sheng yu yuan .hong chen you zi xiang .
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
wei ru ying mao yong .kong cun tie shi jian .xi jun po fu qu .huan jie bao long quan ..
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
jiu yin zhi tong dian .xiang yu gui zi fen .he fei jiang yu jie .yao xiang chi cheng fen ..
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
jie hai qu pu lei .pao quan yin pi ti .han ting zhong xuan zhong .geng shi wu yuan xi ..
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
guang shang wen zao li .bian fan xin lv qin .fu ru guan tai qing .zhao lan chui fang chen ..
.yong an gong wai you ci tang .yu shui en shen zuo bu chang .jiao li yi fang chu tui she .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅(mei)花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了(liao)稀疏的星星的倒影。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙(sha)混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
为了三分天下周密地筹划策略(lue),万代好像鸾凤高翔,独步青云。
那是羞红的芍药
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿(lv)水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。

注释
②南枝:向南,亦即朝阳的梅枝。
21、青龙:山名,在南京东南。朝暾:初升的太阳。
期:满一周年。
⑧辅:车轮碾过。
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
⑺双流:县名。属成都府,因以县在二江(郸江、流江)之间,故得名双流,即今四川省双流县。
314、晏:晚。
每于:常常在。

赏析

  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗(shou shi)是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意(he yi)境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜(xiang du)牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

高尧辅( 明代 )

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简 介

高尧辅 高尧辅,开封(今属河南)人。仁宗庆历中为东头供奉官。事见《宋诗纪事补遗》卷一二。

浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 谢铎

挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。


不第后赋菊 / 程浚

巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。


送温处士赴河阳军序 / 赵蕃

抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"


寻西山隐者不遇 / 释克勤

秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"


生查子·富阳道中 / 富斌

千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。


酬王维春夜竹亭赠别 / 陈韶

堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 林用中

谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"


村行 / 赵祖德

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"


惜秋华·七夕 / 周式

欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。


花犯·苔梅 / 徐昌图

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"