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满庭芳·樵

清代 / 尹英图

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


满庭芳·樵拼音解释:

luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
.chang kong qiu yu xie .shui qi jue jing shen .kan shui kan shan zuo .wu ming wu li shen .
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .

译文及注释

译文
那燕赵宛洛之地本来就有很多的(de)佳人美女,美女艳丽其颜如玉(yu)般的洁白秀美。
回来吧,不能够耽搁得太久!
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
头发遮宽额,两耳似白玉。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
  我年轻时因考进士寄居(ju)京城,因而有机会遍交当时的贤者(zhe)豪杰。不过我还认(ren)为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去(qu)那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

注释
354、邅(zhān):楚地方言,转向。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
②浒(音虎):水边。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

赏析

  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘(chang wang)。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平(ping ping)淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情(zhi qing)。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

尹英图( 清代 )

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简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

祝英台近·晚春 / 闾丘永顺

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


阳春曲·闺怨 / 淳于森莉

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"


堤上行二首 / 南门乐曼

枕着玉阶奏明主。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


点绛唇·春日风雨有感 / 栀漫

格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
殷勤不得语,红泪一双流。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


九歌·国殇 / 其紫山

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


临江仙·清明前一日种海棠 / 闾丘晴文

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


人月圆·小桃枝上春风早 / 西梅雪

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 您琼诗

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


谒金门·美人浴 / 同碧霜

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
萧然宇宙外,自得干坤心。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 光含蓉

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。