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碛中作

宋代 / 沙张白

犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。


碛中作拼音解释:

you lian ji zhong jin yang xin .yi dan gan wei zhang an lao .quan jia que zuo du ling ren .
lv cong you fu xue .hong e yi diao feng .mo fu gui shan qi .jun kan mo shang peng ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
shui wen nan fei chang rao shu .guan wei tong zai xie gong men ..
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
ling ta duo nian gu .gao seng ku xing pin .bei cun cai ji ri .teng lao qi zhi chun .
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
shui jia nian shao chun feng li .pao yu jin qian chang hao duo ..
.man yuan bing zi fen tuo can .yi jing qing cui jin lian duan .li cong zi yu qin xiang huo .
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
.shi jian zhi you qing nan shuo .jin ye ying wu bu zui ren .

译文及注释

译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
哑哑争飞(fei),占枝朝阳。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  天台士陈庭学君,会写诗。他(ta)由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌(ge)唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁(qian)。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
长安城里有穷人,我说(shuo)瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
孤独一人静(jing)坐空房,谁能给我安慰宽勉(mian)?
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。

注释
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
⑵蕊:花心儿。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
⑥孩儿,是上对下的通称。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。
⒂挂冠:辞官归隐。  

赏析

  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如(de ru)刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人(shi ren)生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂(ku ji);“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不(liao bu)同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千(liu qian)载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的(zang de)躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

沙张白( 宋代 )

收录诗词 (6156)
简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

蝴蝶飞 / 栗帅红

"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,


蝶恋花·京口得乡书 / 明以菱

启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。


苏武 / 公良卫强

"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)


咏怀古迹五首·其五 / 太史子武

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。


国风·召南·草虫 / 零孤丹

祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


游天台山赋 / 公良瑞芹

舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。


无题·相见时难别亦难 / 碧鲁翼杨

"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 那拉金伟

"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 完颜莹

"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。


九歌·大司命 / 长孙家仪

"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。