长亭怨慢·渐吹尽
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
恬淡轻黜陟，优游邈千载。干象变台衡，群贤尽交泰。
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
"怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。
高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。
不睹声明与文物，自伤流滞去关东。"
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
伫君列丹陛，出处两为得。"
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
长亭怨慢·渐吹尽拼音解释:
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
tian dan qing chu zhi .you you miao qian zai .gan xiang bian tai heng .qun xian jin jiao tai .
qing chen gu zhao guo jiang qu .qian li xiang si ming yue lou ..
.lian jun dong ting shang .bai fa xiang ren chui .ji yu bei you du .chang jiang dui bie li .
gao guan lin cheng bei .kuang ran dang xin mu .dan dang dong yun tian .ling long ying xu qu .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
译文及注释
译文
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
等到子(zi)产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获(huo)，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术(shu)也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越(yue)人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂(qi)不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
略识几个字，气焰冲霄汉。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
注释
而或：但却。
中郎将：统领皇帝侍卫的武官。
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
⑵谪居：贬官的地方。
117.阳：阳气。
⑷缕衣：金缕衣，用金线盘绣的舞衣。檀板：唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
6、练：白色的丝绸。
④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。
赏析
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿(nv er)的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够(neng gou)驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦(gong jie)声因此而很高兴。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
诗的前四句总写客舟逢燕。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿(nv er)的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够(neng gou)驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦(gong jie)声因此而很高兴。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
诗的前四句总写客舟逢燕。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
卞思义( 唐代 )
收录诗词 (3944) 首
简 介
卞思义 卞思义（生卒年不详，约1338年前后在世），字宜之，楚州（今江苏淮安，一作光州）人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤，辟为属掾。虽居官，犹不废吟咏。任满转达德录判，又辟为庸田制司掾史。能苦吟，对客谈诗，终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》，一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢，颇为所赏。诗多失传，《元诗选·三集》录二十三首，题《宜之集》。
界围岩水帘
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁，江客相看泪如雨。"
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
"翡翠香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
壶觞接云上，经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
"丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
无亭不驻马，何浦不横舟。舞籥千门度，帷屏百道流。
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
咏史八首·其一
"石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。
冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
"旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
童颜且白皙，佩德如瑶琼。荀氏风流盛，胡家公子清。
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。"
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。"
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
早秋三首
随病拔诸苦，致身如法王。阶庭药草遍，饭食天花香。
如君物望美，令德声何已。高帝黜儒生，文皇谪才子。
桂林无叶落，梅岭自花开。陆贾千年后，谁看朝汉台。"
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
南国久为思，西都尝作宾。云开天地色，日照山河春。
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
虞美人·寄公度
白发经多难，沧洲欲暮春。临期数行泪，为尔一沾巾。"
何言永不发，暗使销光彩。"
"金鼎属元方，琐闱连季常。畏盈聊出守，分命乃维良。
衡阳问人远，湘水向君深。欲逐孤帆去，茫茫何处寻。"
惟贤尚廪禄，弟去兄来居。文雅更骧首，风流信有馀。
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。东南具今古，归望山云秋。"
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
分明窗户中，远近山川色。金沙童子戏，香饭诸天食。
关雎方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
"行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
"趋府弟联兄，看君此去荣。春随千里道，河带万家城。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
酬郭给事
"刻石记天文，朝推谷子云。箧中缄圣札，岩下揖神君。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
此时惜离别，再来芳菲度。"
闻君庭竹咏，幽意岁寒多。叹息为冠小，良工将奈何。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
城头落暮晖，城外捣秋衣。江水青云挹，芦花白雪飞。
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
岁夜咏怀
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
"却到番禺日，应伤昔所依。炎洲百口住，故国几人归。
桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
"山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，
清平乐·凄凄切切
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
春楼初日照南隅，柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻，