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秋浦歌十七首·其十四

元代 / 盛次仲

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
兹焉有殊隔,永矣难及群。


秋浦歌十七首·其十四拼音解释:

.yu wei huang huang yi bai li .xiao chu du men zang tian zi .qun chen za da chi hou xian .
.qiao jia shui song xing bai bu .zhu chuang wan xi dao seng jia .
jing lai bi tian tu .xiang yu geng qin cen .dang xiao wu guan suo .jing sui rao ge yin .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
chu zhong yu zhuan ying jin pan .fang zhang yan jian xian bu can .fei ying yue ma shi kuai xing .
ri chu fu sang yi zhang gao .ren jian wan shi xi ru mao . ye fu nu jian bu ping chu .mo sun xiong zhong wan gu dao .
bu zhi shui wei zhu .ruo zhi zao hua guan .yan chu ping di shui .chao ju cha tian shan .
bu yu yu wu xiang qi wu .an chong liang yu ming .wu yi sha ci huo bi yong zei tu .
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
wu wei xian zhe yu .wu wei yu zhe gui .yi lv dai feng jue .yi qi zhong shen ji .
zi cong que hu wei yuan shuai .da jiang gui lai jin ba shu ..
shen xian yi zhi huo ou ran .zi gu sheng xian fang ru tu .huai nan ji quan qu shang tian .
zi yan you shu ge .yong yi nan ji qun .

译文及注释

译文
冬日的(de)残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
《黍苗》佚名 古诗(shi)生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
夕阳看似无情,其实最有情,
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫(mo)非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
大海里明月的影子像是眼(yan)泪化(hua)成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却(que)始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水(shui)之滨。真正懂(dong)得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
走出门满目萧条一无所见,只有堆(dui)堆白骨遮蔽了郊原。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇

注释
⑧魂销:极度悲伤。
12.无忘:不要忘记。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
21.是:这匹。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
(4)生天际:从遥远无边的天际升起
⑤流连:不断。

赏析

  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感(de gan)受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能(bi neng)治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  1935年,闻一(wen yi)多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

盛次仲( 元代 )

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简 介

盛次仲 开封人。仁宗嘉祐元年进士。历集贤、秘阁校理,迁大理少卿。雅有文名,哲宗元祐间与孔平仲同在馆中,夜论雪诗,次仲吟“看来天地不知夜,飞入园林总是春”,平仲叹服。

咏邻女东窗海石榴 / 谢照

共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"


游山上一道观三佛寺 / 魏元忠

朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。


如梦令 / 史慥之

"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


闺情 / 杨允

"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"


生查子·情景 / 周权

"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。


同王征君湘中有怀 / 佟世南

语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 何锡汝

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
绿蝉秀黛重拂梳。"
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。


天马二首·其二 / 虞堪

迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
讵知佳期隔,离念终无极。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.


西施 / 黄佐

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
何必尚远异,忧劳满行襟。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。


水龙吟·雪中登大观亭 / 邓允燧

寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。