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听张立本女吟

五代 / 江之纪

"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


听张立本女吟拼音解释:

.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .

译文及注释

译文
蜡烛的(de)余光(guang),半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商(shang)山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳(fang)香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志(zhi)向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽(hu)然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待(dai)。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴(xing)和十分向往的啊!
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。

注释
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
欲:想要。
31、迟暮:衰老。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
②下津:指从陵上下来到达水边。
⑵珠翠:指珍珠和翡翠。

赏析

  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们(ren men)的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境(ni jing),但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也(su ye)无用这一层意思。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的(da de)白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见(dai jian)乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

江之纪( 五代 )

收录诗词 (6877)
简 介

江之纪 江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。

阮郎归·女贞花白草迷离 / 蜀翁

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 李縠

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
姜师度,更移向南三五步。
雪岭白牛君识无。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


隔汉江寄子安 / 傅宗教

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
翻使年年不衰老。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


题乌江亭 / 汤储璠

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


夕阳 / 张雍

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


十一月四日风雨大作二首 / 许顗

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 宋照

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


宝鼎现·春月 / 秦朝釪

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 姚发

方知阮太守,一听识其微。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 宋之问

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。