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秦女卷衣

两汉 / 杨宗瑞

偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


秦女卷衣拼音解释:

ou dang gu jian sui .shi zhi min an ri .jun xian yu kong xu .xiang lv dao ben yi .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..

译文及注释

译文
(这般人(ren)物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
千对农(nong)人在耕地,
叶(ye)落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下(xia),一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
沧洲不是(shi)自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海(hai)角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
夏日的若耶溪傍,美丽(li)的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
回舟:乘船而回。
(20)蹑:踏上。
25. 谷:粮食的统称。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
罚:惩罚。

赏析

  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐(le)当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看(ying kan)作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的(qing de)爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的(shi de)严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经(shi jing)里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

杨宗瑞( 两汉 )

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简 介

杨宗瑞 天临路醴陵人,字廷镇。仁宗延祐二年进士。历翰林修撰。泰定帝泰定元年从礼部郎中副马合谋使安南。文宗天历间为国子司业,与修《经世大典》,累迁翰林侍讲,升侍读。

南乡子·送述古 / 第五东波

曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 勾慕柳

导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"


卜算子·见也如何暮 / 甘凝蕊

官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。


上陵 / 雪寻芳

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"


召公谏厉王弭谤 / 屈靖易

咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。


门有车马客行 / 公孙半晴

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"


夜上受降城闻笛 / 火尔丝

少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。


木兰花令·次马中玉韵 / 南门冬冬

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。


忆王孙·春词 / 似木

驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 某珠雨

离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"