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和乐天春词

隋代 / 曾瑞

鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"


和乐天春词拼音解释:

niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
.bu kui ren jian wan hu hou .zi sun xiang ji lao bian zhou .wang lai nan yue an jiao shi .
yao ding gao di zhu .yun an zao wan shan .hu ma ru zhong ji .cong qiao wo wu yan ..
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
wu shan chang ba xing yun guo .you zi wei chen wu hua liang .
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
.xi sui pan you jing wu tong .yao lu jin zai he gui kong .
shen zhi zao hua you jun li .shi wei chui xu jie yu chun ..
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
jiang bian yue se dao yan qian .ci ji xin qing bi xiang si .si bu si .ji shu zi ..
wu qing zou sheng li .you zhi yi xian xia .he chu hao ying seng .xi jiang shi lou jie ..
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
you shi you fei huan you lv .wu xin wu ji yi wu cai .
.chang jing ma wei yi .jian shuo po qian ke .yi cong tu gui fei .sheng nv chou qing guo .
dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上(shang)的尘土。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂(mao),被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  他的母亲(qin)说:“也让国君知道这事,好吗?”
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
让我们的友谊像(xiang)管仲和乐毅一样(yang)在历史上千载传名。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
 
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
[106]“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。
①项羽:名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难,项羽跟从叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。后为刘邦所败,困于垓下,在乌江自杀。本纪:《史记》的一种体例。按照年代先后,叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业,但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中,项羽实际上支配当时的政局,也代表当时的政权。正如本文所说,“政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。”赞:文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后,以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。
5. 而:同“则”,就,连词。
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
(17)疮痍:创伤。
③混太清:与天混成一体。清:指天空。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”

赏析

  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到(fu dao)第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
第七首(shou)
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  然而(ran er)这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  浮萍给人们的印象(yin xiang),似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成(zao cheng)得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

曾瑞( 隋代 )

收录诗词 (1531)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

更漏子·相见稀 / 聂夷中

"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 韩上桂

薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。


大雅·民劳 / 石赞清

但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"


童趣 / 朱乘

"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。


投赠张端公 / 曾劭

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 沈元沧

"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。


阙题二首 / 释子英

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。


天净沙·江亭远树残霞 / 赵瑻夫

"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。


除夜雪 / 曾布

饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"


龙井题名记 / 樊夫人

孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"