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五月水边柳

未知 / 周嘉生

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
保寿同三光,安能纪千亿。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


五月水边柳拼音解释:

.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
yan xia yi shang luo .chang he xue zhong kai .shou jiu jin chao jin .wu fei chu shi cai ..
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就好像(xiang)宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一(yi)直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能(neng)命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太(tai)接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
将水榭亭台登临。
  登临漕邑废(fei)墟上,把(ba)那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎(zen)么敢推辞呢!
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。

注释
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
24、倩:请人替自己做事。
[27]故有所览辄省(xǐng)记:(因为迫切地要读书,又得不到书。)所以看过的就记在心里。省,记。
⑽日月:太阳和月亮
⑧何为:为何,做什么。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
旅葵(kuí):即野葵。

赏析

  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此(yin ci)诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法(fa)。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平(feng ping)浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意(zhu yi):它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承(qu cheng)受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

周嘉生( 未知 )

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简 介

周嘉生 周嘉生,字横云,吴县人。有《钵花小草》。

陇西行四首 / 庄革

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


巫山高 / 徐书受

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


祭鳄鱼文 / 朱斗文

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 吕仰曾

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


望天门山 / 詹慥

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。


绮罗香·红叶 / 许尚质

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
还如瞽夫学长生。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


山斋独坐赠薛内史 / 司马都

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


小雅·桑扈 / 韦应物

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 熊湄

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


数日 / 陈松山

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"