译文
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地(di)模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑(xiao)在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了(liao)，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战(zhan)战兢兢上树去躲避。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活(huo)的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误(wu)了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
注释
①这是一首寓托身世的诗
5.我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
104、升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
⑻吟商：吟咏秋天。商，五音之一，《礼记·月令》：“孟秋之月其音商。”
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
⑸霁色：雨后初晴的景色。冷光：秋水反射出的波光。相射：互相辉映。
缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”。
去：距离。