首页 古诗词 赠司勋杜十三员外

赠司勋杜十三员外

宋代 / 王留

"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。


赠司勋杜十三员外拼音解释:

.jiu yin hu xi shang .yi gui nian yi shen .xue tu hua xia bie .xiang lu xue bian xun .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
ting yu su wu si .guo jiang feng yue ren .zhi cong ben fu jian .qiu wan you ci qin ..
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
yu jie sui han meng bu qu .wang ji xiang dui hua tu zhong ..
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..
.lao qu kui qi er .dong lai you quan ci .nuan han cong yin jiu .chong leng shao yin shi .
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .

译文及注释

译文
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁(jie)并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫(fu)清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一(yi)遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自(zi)己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人(ren)还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正(zheng)在蒲团上打坐。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
想起两朝君王都遭受贬辱,
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长(chang)吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。

注释
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
楹:屋柱。
27.方:才
(24)锡(cì):同“赐”。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
②夙夜:从早晨到夜晚。
④寄:寄托。

赏析

  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归(huan gui)”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到(kan dao)“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探(zhou tan)视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象(xing xiang)(xiang)生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类(zhe lei)诗最重的是要有创见,富有新意。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

王留( 宋代 )

收录诗词 (1727)
简 介

王留 明苏州府长洲人,字亦房。王稚登子。以诗名,有隽才。科举不得意。卒年不满四十。

秋望 / 豆卢回

"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
桃源洞里觅仙兄。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 吴讷

"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。


凉州词二首 / 赵屼

黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 傅汝楫

千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


金陵三迁有感 / 张同甫

诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"


九日与陆处士羽饮茶 / 魏裔鲁

萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。


题招提寺 / 张明中

山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 郑王臣

青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。


踏莎行·萱草栏干 / 黎遂球

应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。


捣练子令·深院静 / 刘三戒

更说桃源更深处,异花长占四时天。"
吾与汝归草堂去来。"
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。